Редакція провела опитування серед численних авторів журналу: яку із минулорічних подій із життя Церков Київської традиції вони вважають найбільш знаковою? Пропонуємо вам деякі відповіді на це питання
Найвизначнішою подією Автокефальної Православної Церкви в Чеських землях і Словаччині я вважаю відкриття пам'ятника жертвам голодомору в Україні 1932-33 років перед катедральним собором св. Олександра Нєвського в Пряшеві 4 листопада 2006 р.
Це — перший пам'ятник Голодомору в країнах Центральної Евро пи. Його в присутності Надзвичайного і Повноваженого посла України в Словаччині Інни Огнівець, представників Уряду Словаччини та найвищих представників області і міста та широкої громадськости посвятив Митрополит Іоанн. Після освячення він відслужив архиєрейську панахиду за жертв голодомору. Пам'ятник буде пригадувати не лише сучасникам, а й майбутнім поколінням один з найбільших злочинів московської комуністичної влади над українським народом, в рамках якого загинуло кілька мільйонів українців.
Проф. Микола Мушинка , д-р філол. наук, академік НАН України, Пряшів (Словаччина)
Важливою подією у взаєминах між православними та католицькими Церквами було відновлення праці Змішаної богословської комісії, яка відбулася у Белграді 18-25 вересня. Плоди праці цієї комісії можуть мати делекосяжні наслідки для Православної та Католицької Церкви. Друга поважна подія — це зустріч Папи Венедикта XVI з Патріярхом Вартоломеєм.
Чи не варто єрархам наших Церков в Україні застановитися, щоб питання Церкви в Україні (і православної і греко-католицької), стало одною з точок розмови, яка відбудеться між Папою Римським та Вселенським Патріярхом?
Наслідки такої розмови могли би бути епохальними.
Отець д-р Іван Дацько
Президент Інституту екуменічних студій, УКУ (Львів)
Знаковою подією вважаю остаточне перенесення осідку глави УГКЦ до Києва, міста, яке є історичним джерелом і столицею християнства в Україні. Багато відцентрових сил у середовищі Київської Церкви породжені тим фактом, що Київ перестав бути центром київського християнства. Сьогодні в нових історичних обставинах відновлюється статус Києва. І це неминуче матиме вплив на євангелізацію України, зокрема східної її частини. І що не менш важливо — УГКЦ із центром у Києві поступово позбудеться характеру «галицького загумінка».
Юр ій Левицький (США)
Знакову подію в житті східних Церков Київської традиції все ж таки складає злочин 60- ти річної давнини (псевдособор 1946 року), скоєний супроти Греко-Католицької Церкви. Ця річниця насамперед нагадує нам, як далеко можуть зайти люди, що наважилися зловмисно ліквідовувати церковну одиницю, як суттєво вони можуть розминутися з розумінням природи Божої установи та її місії. Годні були також проявити усі слабинки людської нестриманости, переслідуючи самостійний вислів другою Церквою своєї віри до Бога. Ця подія виявляє низький рівень усвідомлення з боку колишніх «героїв» суті спадщини та тотожности Київскої Церкви.
Щобільше — ця річниця ще раз нагадує нам про важливість структурної цілісности та духовної непідкорености церковної організації, змушує задуматися всім спадкоємцям Київської церковної традиції над обґрунтуванням та захистом ідентичности Київської Церкви.
