Лист-звернення до Константинопольського Патріярха Вартоломія І з проханням всебічно підтримати становлення Української Помісної Православної Церкви уклали 12 червня під час роботи ІІ Всеу країнського церковно-громадського форуму «За Українську Помісну Православну Церкву». В листі висловлено прохання до Константинопольського Патріярха та Синоду Константинопольської Церкви «визнати Українську Православну Церкву Київського Патріярхату як Помісну і автокефальну Церкву України». При зверненні до Вартоломія І, зокрема, сказано: «Ми підтримуємо Вашу позицію щодо необхідности визнання в Україні Помісної Православної Церкви та подолання спровокованого зовнішніми політичними силами розділення українського православ'я. Помісний автокефальний статус Української Церкви має тверду основу в церковних канонах — у 34-му Апостольському правилі, 17-му правилі IV Вселенського Собору та 38-му VI Вселенського Собору, в апофтегмі Патріярха Фотія, на які посилається Ваш блаженної пам'яті попередник Вселенський Патріярх Григорій у Томосі про автокефалію Церкви в Польщі (13 листопада 1924 року)».
УГКЦ має намір створити відпустовий центр «європейського зразка» у Страдчі, де поховані новомученики блаженні о. Микола Конрад і дяк Іван Прийма. Львівська Архиєпархія звернулася до комісії Львівської обласної ради з питань використання земель та регулювання земельних відносин із проханням вилучити з користування laquo;Галсіллісу» («Галсілліс» — комунальна власність Львівської облради) 21,3 гектари землі для розміщення на них духовно-культурного комплексу села Страдча. Церква не згодна з передачею зазначеної земельної ділянки Яворівському національному природному парку.
Тема зближення православ'я і католицизму та визначення основних засад і принципів, які б сприяли цьому процесу, стала провідною на екуменічному семінарі, який 25 липня відбувся в селі Лишні Київської области. Історичним приводом для проведення семінару стала пам'ятна зустріч 1965 року між Вселенським Патріярхом Атенагором та Папою Римським Павлом VI, яка закінчилась взаємним зняттям анатем між Старим та Новим Римом, накладених 1054 року. Почесними гостями семінару були Апостольський нунцій в Україні архиєпископ Іван Юркович, о. Мілан Жуст (Рим), о. Петро Октаба (Інститут релігійних наук св. Томи Аквінського, Київ), о. Петро Зуєв (керівник Центру богословських досліджень, Київ), о. Володимир Федоров (Православний інститут місії, екуменізму та новітніх релігійних рухів, Санкт-Петербург), диякон Андрій Глущенко (Національний педагогічний університет ім. М. Драгоманова, Київ) та о. Хью Уайбру (Оксфордський університет). Вів семінар професор Костянтин Сігов — директор науково-видавничого об'єднання «Дух і Літера». Всі учасники одноголосно підкреслили, що сучасний стан Церков — тимчасовий, але для продовження руху до єдности Христової Церкви потрібні нові зустрічі та дискусії.
Релігія, суспільство, держава
Проєкт закону про внесення змін до Закону України «Про рекламу» щодо використання в рекламі релігійних символів зареєстровано у Верховній Раді України. У проєкті передбачено заборону використовувати зображення символів світових і національних релігій, які є традиційними для України, а саме: символу християнства — хреста, символу ісламу — півмісяця, символу юдаїзму — шестиконечної зірки. Зображення храмів та інших культових споруд можуть бути використані в цілях реклами тільки з дозволу їхніх власників та користувачів, аби забезпечити права релігійних громад, що користуються або володіють зазначеними спорудами, не порушуючи релігійних канонів щодо використання релігійних символів. На думку авторів проєкту, необхідність прийняття цієї поправки зумовлена тим, що релігійні символи, які зображують на етикетках та обгортках товарів, після використання цих товарів утилізуються неналежним чином або потрапляють у сміття, що викликає образу релігійних почуттів вірних.
Дерев'яні церкви Закарпаття XV-XIX століть у аварійному стані. Загалом за останні 100 років із 800 церков у регіоні залишилося всього 114.
Мистецтвознавці кажуть, що вже через кілька років тут не буде що рятувати, якщо громадськість та держава й надалі залишатимуться бездіяльними щодо цих питань. Реставрації т а відновлення потребують усі 114 старовинних храмів Закарпаття. Більшість сакральних пам'яток розташовані у віддалених селах. Часто селяни самотужки покривають дах і стіни, проте такими діями нерідко ще більше руйнують споруди. Мистецтвознавець Михайло Сирохман стверджує: «Така самодіяльність не має меж. Я навіть не знаю, кого звинувачувати. Адже немає контролю за діями з відновлення храмів, так само, як і за переміщенням ікон та інших цінностей».
Синод УПЦ (МП) стурбований невиконанням державою зобов'язань перед Церквою щодо повернення церковного майна. Владики надіслали Президентові України, головам Уряду і Верховної Ради звернення, в якому скаржаться на чиновників, які перешкоджають виконанню численних нормативних актів, які регулюють це питання. Тому Синод УПЦ, який зібрався 27 липня, закликав Віктора Ющенка не лише як Главу держави, а й як» українця православного віросповідання» особисто втрутитися в ситуацію та ініціювати обговорення цього питання на найближчому засіданні Ради національної безпеки та оборони України.
Проблемам сучасної української сім'ї — заробітчанству, алкогольної та наркотичної залежностей — була присвячена цьогорічна дев'ятиденна проща зі Самбора до Зарваниці. Як повідомили організатори на прес-конференції, паломництво проходитиме в рамках акції «Рух за тверезість життя».
Організатори паломництва — церковна громада УГКЦ м. Болоньї в Італії та «Карітас» Самбірсько-Дрогобицької єпархії — зазначили, що їхня мета — спонукати людей до взаємного прощення та покаяння, молитися за ті українські родини, яких спіткало горе наркоманії чи алкоголізму, а також молитися за владу, яка поставила людей у скрутне становище й тим самим змусила покидати Батьківщину, виїжджаючи за кордон на заробітки. Проща тривала з 3 по 12 серпня.
Протягом останнього часу почастішали випадки незаконної приватизації колишніх культових будівель. Такий висновок зробив у своєму листі до Президента України голова партії«Християнсько-Демократичний Союз» Володимир Стретович. Він наголосив, що «в християн України, незалежно від їх конфесійної належності, не можуть не викликати стурбованости випадки приватизації колишніх будівель Римо-Католицької Церкви в Києві та Дніпропетровську або колишнього приміщення центральної Церкви євангельських християн-баптистів у м. Києві». У листі також згадуються останні події у Дніпропетровську, «пов'язані з побиттям та вигнанням вірних-католиків з храму, який свого часу незаконно було відібрано в них радянською владою, а вже за часів незалежної України так само незаконно передано комерційній структурі, яка, не очікуючи завершення судових процесів, розпочала демонтаж культової споруди». Розташування казино в колишньому церковному приміщенні євангельських християн-баптистів у Києві в листі охарактеризовано як «наругу над духовністю та релігійними почуттями мільйонів вірних».
Експерти та соціологічні дослідження переконують: між церковними конфесіями в столиці нерівномірно розподіляють землю та церковні споруди. Як повідомляє канал «1+1», сьогодні в Україні простежується підтримка Української Православної Церкви (МП) на владному рівні. За інформацією каналу, наразі в Києві УПЦ (МП) будує 30 церков. Лише протягом цього року в столиці для УПЦ (МП) виділено понад 11 ділянок загальною площею понад 30 гектарів. До порівняння — УПЦ КП виділили лише одну ділянку, і ще одну — старообрядцям. Водночас, за даними соціологів, кількість вірних УПЦ КП майже вдвічі перевищує кількість прихильників УПЦ (МП). А кількість культових будівель Київського Патріярхату по Україні, за оцінкою тих же соціологів, майже в чотири рази менша. Експерти кажуть: це інерція, адже впродовж десяти років влада протегувала лише одній Церкві. Але визнають, що саме тепер ситуація загострюється. Як стверджують фахівці, ситуацію загострюють і майбутні вибори. Дивіденди від них сподіваються отримати й церковні організації, і політики.
Акт вандалізму вчинили на території земельної ділянки, де розпочинається будівництво храму Пресвятої Тройці УГКЦ у м. Хмельницькому 1 серпня 2007 року, приблизно о 10 годині ранку. За словами адміністратора парохії Пресвятої Тройці отця Ярослава Єфремова, «під час проведення підготовчих робіт (встановлення огорожі, винесення мереж, які проходять через ділянку) від деяких агресивно налаштованих громадян, які проживають недалеко від будівельного майданчика, почали лунати заклики до протесту, образливі вислови супроти священнослужителя та Церкви, яку він представляє. Результатом цих дій стало повалення огорожі, яку ми декілька разів відновлювали та акт вандалізму — хрест, який був освячений на місці будівництва храму, брутально вирваний, поламаний. Ми знайшли його на узбіччі дороги за будинком, відремонтували й встановили на місце».
Релігійно-інформаційна служба України, веб-проєкт Українського Католицького Університету, вдруге перемогла на конкурсі християнських сайтів. 10 червня було підведено підсумки Другого конкурсу християнських сайтів, який проводила Асоціяція журналістів, видавців і мовників» Новомедіа». У номінації ЗМІ вже другий рік поспіль перемогу отримав портал Релігійно-інформаційної служби України. Участь у конкурсі взяли понад 150 російсько- і україномовних сайтів. За словами організаторів, РІСУ перемогла завдяки своєму змісту, а також інтелектуальному стилю в поданні матеріялів. Вони звернули увагу на аналітичний розділ і багату довідкову базу порталу, яка є корисною для журналістів.
